فتاوى الفقهاء
نصوص مختارة من كتب الفقهاء المتقدمين في المسائل التي ترد إلى المجلة.
بيع الربا
بيع الربا غير جائز والربا ضربان تفاضل ونساء فالتفاضل على وجهين تفاضل في العين وتفاضل في القيمة فالتفاضل في العين يحرم في جنسين أحدهما الجنس الواحد من المقتات المدخر وما في معناه مما يصلح للأقوات وذلك في المسميات الأربع ا…
القيود التي هي في دفاتر التجار المعتد بها هي من قبيل الإقرار بالكتابة
فلو كتب التاجر في دفتره أنه مديون لفلان بكذا غروش يكون قد أقر له بذلك القدر دينا عليه وعند الحاجة تعتبر كتابته وتراعي كإقراره الشفاهي . وهذا فيما يكتبه على نفسه كما هو ظاهر بخالف ما يكتبه لنفسه فإنه لو ادعاه بلسانه صريحا…
اليمين التي يبرأ بها المطلوب، هي اليمين بالله، وإن كان الحالف كافرًا
وجملته، أن اليمين المشروعة في الحقوق التي يبرأ بها المطلوب، هي اليمين بالله تعالى. في قول عامة أهل العلم، إلا أن مالكًا أحب أن يحلف بالله الذي لا إله إلا هو، وإن استحلف حاكم بالله، أجزأ. قال ابن المنذر: هذا أحب إلي؛َّ لأ…
البائن بخلع أو طلاق الثلاث لا نفقة لها
البائن بخلع، أو طلاق الثلاث لا نفقة لها ولا كسوة إن كانت حائلً، وإن كانت حاملً، فعلى الزوج نفقتها وكسوتها، وهل هي للحمل أم للحامل؟ قولان، أظهرهما للحامل بسبب الحمل، ويتفرع على القولين مسائل، إحداها: المعتدة عن فرقة فسخ،…
ما جاء في الربا في الدين
عن عبيد أبي صالح مولى السفاح أنه قال: بعت بزًّا لي من أهل دار نخلة إلى أجل، ثم أردت الخروج إلى الكوفة، فعرضوا علي أن أضع
الشرط بالبيع
البيع بالشرط يقتضيه العقد صحيح والشرط معتبر، ومعنى كون الشرط يقتضيه العقد: أن يجب العقد من غير شرط (رد المحتار)، كما لو باع بشرط تسليم المبيع على البائع، والثمن على المشتري، فالبيع صحيح، والشرط معتبر، لأن هذا الشرط يقتضي…
الأموال التي يجهل مستحقها مطلقًا أو مبهمًا
فإن هذه عامة النفع؛ لأن الناس قد يحصل في أيديهم أموال يعلمون أنها محرمة لحق الغير؛ إما لكونها قبضت ظلمًا كالغصب وأنواعه من الجنايات والسرقة والغلول. وإما لكونها قبضت بعقد فاسد من ربا أو ميسر، ولا يعلم عين المستحق لها. وق…
حكم الجهل بتحريم النكاح بغير ولي
وإذا كانا جاهلين بتحريم النكاح بغير ولي فلا حد عليهما، لأن الجهل ادرأوا « :- بالتحريم أقوى شبهة، وقد قال النبي – صلى الله عليه وسلم ولأن من جهل تحريم الزنا لحدوث إسلامه لم يحد ،» الحدود بالشبهات فكان هذا بإدراء الحد أولى…
جواز وصية الصغير والضعيف والمصاب والسفيه
عن عبدالله بن أبي بكر بن حزم، عن أبيه، أن عمرو بن سليم الزرقي، أخبره أنه قيل لعمر بن الخطاب: إن ها هنا غلامًا يفاعًا لم يحتلم من غسان، ووارثه بالشام، وهو ذو مال، وليس له ها هنا إلا ابنة عم له. قال قال: فأوصى لها بمال يقا…
إذا ظهر جميع المبيع غير منتفع به أصلً كان البيع باطلً، وللمشتري استرداد جميع الثمن من البائع
إذا ظهر جميع المبيع غير منتفع به أصلً كان البيع باطلً، وللمشتري استرداد جميع الثمن من البائع، مثلً: لو اشترى جوزًا، أو بيضًا فظهر جميعه فاسدًا لا ينتفع به، كان للمشتري استرداد ثمنه كاملً من البائع؛ لأن المبيع في تلك الحا…
حكم تزويج الوليين موليتهما من اثنين
حكم تزويج الوليين موليتهما من اثنين الإمام موفق الدين أبو محمد عبدالله بن أحمد بن قدامة المقدسي
حكم من غصب أرضًا فغرس فيها غراسًا أو بنى فيها بناء
حكم من غصب أرضًا فغرس فيها غراسًا أو بنى فيها بناء الإمام أبو زكريا محيي الدين بن شرف النووي
حكم الشروط في النكاح
حكم الشروط في النكاح الإمام مالك بن أنس
حكم خطأ القاضي في القضاء
حكم خطأ القاضي في القضاء الإمام علاء الدين أبو بكر بن مسعود الكاساني الحنفي
إذا تزوجت المرأة تزويجًا فاسدًا، لم يجز تزويجها لغير من تزوَّجها حتى يطلقها أو يفسخ نكاحها
وإذا تزوجت المرأة تزويجًا فاسدًا، لم يجز تزويجها، لغير من تزوجها حتى يطلقها أو يفسخ نكاحها. وإذا امتنع من طلاقها، فسخ الحاكم نكاحه. نص عليه أحمد. وقال الشافعي: لا حاجة إلى فسخ ولا طلاق؛ لأنه نكاح غير منعقد، أشبه النكاح ف…
المراد بتحريم الرضاع بعض المرضعين دون بعض
قال الشافعي رحمه الله تعالى: «وكذلك أبان أن المراد بتحريم الرضاع بعض المرضعين دون بعض، واحتج فيما قال النبي صلى الله عليه وسلم لسهلة بنت سهيل لما قالت له: كنا نرى سالمًا ولدًا، وكان يدخل علي وأنا فضل، وليس لنا إلا بيت وا…
القضاء في ميراث الولد المستلحق
قال مالك: الأمر المجتمع عليه عندنا في الرجل يهلك وله بنون. فيقول أحدهم: قد أقر أبي أن فلاناً ابنه: أن ذلك النسب لا يثبت بشهادة إنسان واحد، ولا يجوز إقرار الذي أقر إلا على نفسه في حصته من مال أبيه، يعطى الذي شهد له قدر ما…
التعريف الفقهي للسفيه والرشيد
السفيه هو الذي يصرف ماله في غير موضعه، ويبذر في مصروفاته، ويضيع أمواله، ويتلفها بالإسراف، والذين لا يزالون يغفلون في أخذهم وإعطائهم، ولم يعرفوا طريق تجارتهم وتمتعهم بحسب بلاهتهم وخلو قلوبهم، يعدون أيضًا من السفهاء. السفي…